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《法华经》云：“如来衣者，柔和忍辱衣是。”“忍”是能忍之心，“辱”是所忍之境，以能忍之心对治所忍之境就能防止一切障碍恶业发生，就如同护身之衣，保护我们的法身慧命。如来是佛的德号，以名昭德，“如”是如如不动，“来”是无所从来、无所从去。法身慧命若能保任，自然具足定慧，得大自在。所以不论是出世间法的道业，乃至于世间法的学业、家业及事业，柔和忍辱就像每个人拥有的一件护身衣，护持我们成办一切所...
见胆法师
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/192046629.html
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欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来， 思立揭地掀天的事业，须向薄冰上履过。
人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。 品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
人争求荣乎，就其求之之时，已极人间之辱。 人争恃宠乎，就其恃之之时，已极人间之贱。
丈夫之高华，只在于功名气节。 鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
阿谀取容，男子耻为妾妇之道。 ...
佚名
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2336273526.html
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做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？
第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至更多。我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的：“一念嗔火起，百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊，我们一定要切记；
第二、自诩功德...
慈诚罗珠堪布
|功德|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1235035334.html
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;世之所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也。博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。从(纵)耳目之欲，以为父母戮(辱)，四不孝也。好勇斗很(狠)，以危父母...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020011542.html
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完全一样。
◎明朝谢文正公（谢迁），年轻时曾在毗陵某家教书，主人的女儿，乘父母外出时，企图投怀谢迁私奔，谢谕示她说：‘女人尚未出嫁就失身，不但是自己终身之辱，也将害得父母亲族失去颜面。'谢迁严厉...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17145916297.html
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事发的学校教室。 刘虎 摄
在课堂上制止学生打牌被一名男生恶语相向，前日，重庆市涪陵区职业教育中心发生辱师事件：39岁的女语文教师何小容在课堂上制止几名男生打牌时，遭一名男生恶毒辱骂。何气愤难当，在结束两节任课后，疑突发心肌梗塞猝死在学校。
网友爆料老师课堂猝死
何老师猝死的消息最先来自于网络。6月9日晚7时40分，一名叫“江团”的网友在涪陵一论坛上...
佚名
|尊师|恶口|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18300718859.html
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捐款捐物，当志愿者是爱心的表现；为救援工作出谋划策，甚至提出一些合理的批评，也是爱心的表现。捐钱、捐言，物质、精神，都包涵着一份沉甸甸的情感。如果对它们进行打分、排名次，则有辱于人道主义，令当事者不堪其扰...
佚名
|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18424524234.html
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无奈 一切必舍 种种莫挂怀
于诸弱者 当生悲悯 切勿作轻辱
于众敌友 并诸辖属 远离偏执贪
不嫉有德 倍加恭敬 虔心取其德
勿寻他短 返观己过 弃之如坏血
不矜己长 恒念他...
阿底峡尊者
解脱|阿底峡
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12125228966.html
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不知身心固有之富贵，以曲枉之道向外驰求，为权势、财货而自亡其身、自贱其身，这正是“以身发财”。“德薄而位尊，力小而任重”，古人称之为窃，窃取非有，内贱外尊，哪能不自取其辱？哪能不灾及其身？人们读李斯《...
殷辂
|因果|命运|福祸|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13081835364.html
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材“为名词，而”盛“为形容词。这样就有三字失对）。如此楹联，悬之书院，岂不有辱三湘斯文！而今想起这件事来，颇觉得当时真是幼稚可笑，若是现在见到此联，我便会淡然一笑，说：”吃茶去！“ 天下万事纷然，...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474841344.html